青龍偃月刀并不存在 三國(guó)時(shí)期兵器詳解
好的鎧甲，是勝利的一半
從小被古裝武俠電視劇洗腦的我們，也許很難意識(shí)到鎧甲在戰(zhàn)場(chǎng)上的價(jià)值：因?yàn)樵谖覀兊乃娭帲瑹o數(shù)“兵丁甲”和“兵丁乙”雖然身著開解，但依舊被砍瓜切菜般撂倒……這完全是電視劇的戲說——在嚴(yán)肅的歷史記載中，隨處可見農(nóng)民軍被官軍屠戮的事例。因?yàn)樵诶浔鲿r(shí)代的集團(tuán)作戰(zhàn)中，身著重甲的步兵幾乎意味著刀槍不入——在無鎧甲的狀態(tài)下直面對(duì)有鎧甲的一方，其結(jié)果往往非常悲慘。
既然鎧甲在戰(zhàn)爭(zhēng)中如此關(guān)鍵，那么《三國(guó)志》游戲的還原是否足夠真實(shí)？事實(shí)上，如果留意其中的立繪，會(huì)發(fā)現(xiàn)武將身著的往往是整體式的胸鎧，但它們的原型卻并非取自三國(guó)時(shí)期。
關(guān)于整體式胸鎧，最明顯的例子莫過于《三國(guó)志13》中的何進(jìn)，這里有個(gè)有趣的小細(xì)節(jié)，其鎧甲肩部的豬頭飾物，暗示了他歷史上是屠戶出身
這種“錯(cuò)誤”有兩方面的原因：首先，必須指出，在繪制人物時(shí)，光榮參照的更多是中國(guó)出版的連環(huán)畫，后者的設(shè)定并沒有經(jīng)過歷史考證；而另一個(gè)原因在于游戲：由于外觀使然，整體式鎧甲更能讓玩家產(chǎn)生穿戴者孔武有力的感覺。
《三國(guó)志》人物立繪中的形象來源，實(shí)際是中國(guó)80-90年代出版的連環(huán)畫，這些連環(huán)畫中的人物，并沒有經(jīng)過嚴(yán)格的歷史考證
既然游戲設(shè)定大多來自后人的臆造，那么真實(shí)的三國(guó)鎧甲情況如何？歷史為我們留下了若干記錄。曹丕的詩(shī)中曾有“玄甲耀日光”一句——而這里的“玄甲”恰恰是當(dāng)年鎧甲的重要樣式。
所謂“玄甲”，即黑色的鎧甲，恰恰說明了當(dāng)時(shí)鎧甲的主要材質(zhì)主要是鐵。漢朝以來，隨著技術(shù)進(jìn)步，鐵取代了青銅，并被廣泛用于各種護(hù)具。按照考古發(fā)掘，三國(guó)時(shí)代最好的鎧甲上有超過1000塊鐵片，它們用麻繩和皮繩編織在一起——復(fù)雜的工藝也令其成本居高不下，從討伐董卓到三國(guó)鼎立，一支軍隊(duì)有多少重鎧，往往也是判斷其戰(zhàn)斗力的重要根據(jù)。
東漢末年、三國(guó)時(shí)期的鎧甲還原品，當(dāng)時(shí)的鎧甲由若干小鐵片編制而成
曹操在起兵之初得到了兗州的大族支持，但在裝備上依舊不及控制北方的袁紹：“袁本初（袁紹）鎧萬(wàn)領(lǐng)，吾大鎧二十領(lǐng)，本初馬鎧三百具，吾不能有十具?！钡谑站廃S巾勢(shì)力、進(jìn)而擊敗袁紹之后，其裝備很快有了長(zhǎng)足的改進(jìn)。
曹操在起兵之初得到了兗州的大族支持，但在裝備上依舊不及控制北方的袁紹：“袁本初（袁紹）鎧萬(wàn)領(lǐng)，吾大鎧二十領(lǐng)，本初馬鎧三百具，吾不能有十具?！钡谑站廃S巾勢(shì)力、進(jìn)而擊敗袁紹之后，其裝備很快有了長(zhǎng)足的改進(jìn)。
“鎧則東湖闕鞏，百煉精剛；函師震椎，韋人制縫，玄羽縹甲，灼檎流光?！标惲蘸髞碓凇段鋷?kù)賦》中寫道，如此精良的裝備也賦予了曹操統(tǒng)一全國(guó)的信心。208年，他的大軍南下攻陷了荊州，并迅速逼近了長(zhǎng)江。
走在這支軍隊(duì)最前方的，是令人畏懼的北方騎兵，他們身披著所謂的“兩當(dāng)鎧”，顧名思義，這種鎧甲分為前后兩個(gè)部分，從而有效保護(hù)了騎手的胸口和后背。而在這些騎兵之上，是身著“筒袖鎧”和“盆領(lǐng)鎧”的將軍們，其中“筒袖鎧”增加了兩袖，呈桶形包圍上臂，而“盆領(lǐng)鎧”則又在此基礎(chǔ)上增加了一圈護(hù)頸，這些附件同樣需要復(fù)雜的工序和高昂的成本，也正是因此，重型甲胄的生產(chǎn)往往代表了三國(guó)時(shí)代非常先進(jìn)的生產(chǎn)力。
盆領(lǐng)鎧為騎兵的上半身軀干提供了近乎全方位的保護(hù)，本鎧甲藏于韓國(guó)，屬于當(dāng)時(shí)中國(guó)東北部、朝鮮半島的高句麗政權(quán)，由于其與魏國(guó)相鄰，在鎧甲和兵器的樣式上與中原應(yīng)當(dāng)頗為相似
日益擴(kuò)大的會(huì)戰(zhàn)規(guī)模，讓戰(zhàn)爭(zhēng)的面貌逐漸殘酷，也讓各國(guó)致力于甲胄質(zhì)量的提升。其中最具代表性是蜀漢政權(quán)的產(chǎn)品——諸葛亮清楚鎧甲對(duì)軍人的意義：而且他也知道蜀國(guó)兵力有限，為抵消數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)便只能依靠裝備。直到去世，諸葛亮對(duì)鎧甲制造都極為關(guān)心。他在一份命令（“敕作部皆作五折剛鎧”）中層曾樣寫道：“命令軍械制造部門生產(chǎn)鋼鎧，這些鎧甲需要經(jīng)過鍛打五次的工藝處理才能完成。”后來直到六朝時(shí)期，還把精堅(jiān)的鎧甲傳為諸葛亮所鑄：南朝宋武帝陳霸先就曾送給別人一副“諸葛亮筒袖鎧”，它用二十五石的強(qiáng)弩都無法射穿。
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